凤凰城的由来

　　——民间传说和旧志点滴——

　　  文水城是“凤凰城”，是就古城池的形式和风格而言。当然，谁都没有见过“凤凰”，它只是传说中的“瑞鸟”，象征吉祥。建城的设计者独具匠心，他设计的北门是头，城门往东拐，门外是章多涧河，好象喝河里的水。东、西两门都向南拐，好似两翼双展翅。南门两重都朝南是凤尾。明嘉靖时在县城中心十字路口，建起一座雄伟壮观的市楼，三层砖木结构，十字歇山顶，四角卷舌桃角，名曰《大观楼》。楼下中心有一眼井，据说井内还有金马作镇物，是凤凰的心脏。并在北门外照壁上镶有《凤凰城》三个大字，故称《凤凰城》。

　　  城周有三千垛口，七十二个楼楼（四门四隅重檐高楼八，堞楼六十四）。意取孔子的三千弟子、七十二贤人，象征可以多出文人。清乾隆年间，被当时一个叫顾学海的县令拆去六十四个堞楼，并用砖间塞堞眼，据说是嫉怕文水出人，有意破坏文水的“风水”。传说一次他到西山游玩，半夜出来小解，看见东面一片红光，形似凤凰，他想：看起来文水真有些“风水”，以前出了一个武则天，不久不知还出什么贵人，这还了得。一次半夜出来巡城，看见每个小亭（堞楼）都有灯光，又有朗朗的读书声，他嫉恨极了，一气之下，便把六十四个小亭都给拆掉，这样文水的“风水”就全被破坏。

　　  光绪九年的县志上也有这样一段记载：“……自此科名顿衰，十数年无售（中）者。后邑绅整修雉堞照旧，将堞眼拆开，当科即举二人，然亦不若前之鼎盛……”。

　　  这些传说和记载，虽近似荒诞，但也说明在那个迷信时代，人们对“凤凰城”的“风水”迷人之深。

古城池

　　  构成古县城的主体主要有城池、县衙、居民区、买卖商号、寺庙等。当战争武器还没有现代化的时代，城池是每个县城、州府、关隘最主要的防御设施。统治阶级都很重视城池的建设，为巩固其统治服务。

　　  据旧县志载：“文水古城在县东十里之旧县都（即旧城庄），后魏建文水城，隋唐因之。宋元符间大水，古城沦圮无遗，遂迁城于章多里之南”，即今之文水城。

　　  宋元符七年（公元1101年）薛昌任文水县令时，始建今之文水城，当时为土城。城围九里十八步，高仅三丈，厚亦如之，门壕马路粗备。

　　  明景泰初年（公元1450年），守道魏琳修文水城垣，城之四围皆增高四尺。

　　  天顺二年（公元1458年），知县范宣建文水城城门门楼四座。

　　  嘉靖二十年（公元1541年），巡道郭春震檄祁县丞李爵，倍高四尺，建堞台十六座。二十一年知县王一民修东、西二城门，城外围回列垣为蔽，二十三年知县张源澄修堞台四十八座。二十九年知县樊从简补筑城四面，增高三尺，阔一丈二尺。

　　  万历五年（公元1577年），北兵犯境，知县郭宗贤及县丞韩登，始以砖石坚修县城，围广如旧，高厚增之。计城高四丈五尺，基阔四丈，顶阔二丈五尺，修重门四：

　　  东曰《瞻太》，表曰《朝阳》。

　　  西曰《清垂》，表曰《环岫》。

　　  南曰《迎薰》，表曰《带汾》。

　　  北曰《望垣》，表曰《拱辰》。

　　  四门四隅为重檐高楼八，堞楼六十四（至此计有大小楼台共七十二座）。壕深三丈，宽四丈，城外垣墙为蔽高七尺。

　　  天启四年（公元1624年），知县米世发重修城门楼堞，焕然一新。又修复旧断四隅城路各一道，以便登陴。城内墙下新拓马道宽丈余，周围各为垣七尺以捍之。

　　  顺治十二年（公元1655年），知县刘乃桂补修北面雉堞十余丈。各门楼悬匾：

　　  东曰《汾水环流》，西曰《商峰叠翠》。

　　  南曰《南风薰阜》，北曰《北拱紫垣》。

　　  十八年知县王家柱补修东南角楼一座，南面雉堞十余丈，凡大小门楼均为整修。

　　  乾隆年间（公元1736年至1781年），知县顾学海拆毁县城堞楼六十四座，并用砖间塞堞眼。后经邑绅整修雉堞，才将堞眼修通。

　　  光绪元年（公元1875年），知县吴起补修城西南角十余丈，并维修城之四隅角楼……

　　  民国年间（公元1912年至1937年），从未再修，城之四角楼虽相继塌毁，然城墙尚坚，四大城门楼仍存。

　　  抗日战争和解放战争期间（公元1937年至1949年），四城门楼和部分城墙几经炮火摧残和拆补。1949年后，为了扩大城镇建设，继而逐渐拆除，现仅存部分土城遗址。

县  衙

　　  古县衙在城内西街路北，东面和书院、学宫（文庙）相毗邻，占地面积最广，为我县历代统治者的行政中枢。旧县志载：县署在城西街，中为堂，匾曰“承天司牧”，堂五楹（间），左一楹存黄册（上谕、政令、人事等档案），右一楹存铺陈（排班执事）。赞政厅在堂左，会计厅在堂右。东西分列六曹（即吏、户、礼、兵、刑、工六房，相当于现在的民政、财政、教育、公安、司法、建设等局）。甬路中为戒石坊，前为仪门（三楹、中仪门、左右分角门）。东角门左为钟楼火药库，右东为土地马神祠、赞候（萧河）庙。角门下为东西廊房，左有仓、右有狱。正南为谯楼大门，匾曰“文水县”，大门左旌善亭、右申明亭。堂后左为帑藏库（银库），右为銮驾库（官员出行的车辆銮驾）。北曰后乐堂，堂后为知县宅，楼、榭、庭、厦、塾、圃。宅东为寅宾馆，东西各有吏廨（吏员办公之地），在六曹之后。以上修建年月详不可考，大略肇■（始建于）宋元符间县令薛昌肇……“。（历代累有修葺、从略）。……”……至康熙九年知县傅星重加修饬，以宅西空地为马厩菜圃，……同治六年知县邵正寅重修大门谯楼并马厩围墙“。

　　  民国期间谯楼、旌善亭、申明亭等附属设施虽已无存，然大体规模经民国一直沿袭至1949年。县衙西为典史宅（典史相当于今法院院长）如今公安局、法院所在地。

文庙（古学宫）

　　  文庙是建国前县城内形式讲究、建筑宏伟，且为历代统治者所最重视的建筑设施。明、清以前为生徒肄习之所，有“选生徒就学，朔望（初一、十五）肄讲”之制。明代“书院”始建、替代“学宫”。文庙成为专供春秋祭孔和游人观赏凭吊的场所。旧志：“学宫在县治东，宋元符间建。中为先师殿五楹（挑角斗拱、明柱排厦，内祀“大成至对老远师”孔子、四圣、四陪牌位和七十二哲“贤人”名录），东西分别两庑（类以现在宿舍）各十七楹。前为戟门三楹，外有泮池（学宫标志）阔三丈余，旁为名宦乡贤祠各三楹，南为棂星门。（以上为前面孔庙部分概貌）；殿后有明伦堂五楹（类似现在的礼堂，民国时期县议会曾在此召开）；堂后有敬一亭（堂侧有神厨、馔室，后废），翼以（即在东西两面建有）进德、修业二斋各五楹（类似现在的教室、班次：明代学通四书而未通五经的在敬德学习；一年半至二年兼通五经后到修业深造，就可以准备科举应乡试了），联以号舍各四楣（后废），中为仪门，东、西为角门……明伦堂东为教谕斋，迤南为训导宅二（教谕、训导原系学宫教官，明朝中叶以来便为行政领导了。相当于现教育局正副局长。主要主持祭祀与生员会考等，有时也赴书院讲学）。（以上为大成殿后面的学宫部分）。

　　  “历稽修建年月，大略自元符间县令薛昌肇创……”。自金天德三年，经元、明、清，历代屡有修葺补建，旧志记载甚详，仅摘其要于后：……“明万历四十年，知县马斯和改建棂星门为坊表三楹（挑角斗拱、石柱脚、石座底牌楼）。上题曰《万代瞻仰》（上面曾有明末清初大书法家傅山竖写的《文庙》二字牌匾一幅。）……清顺治十八年知县王家柱于文庙前创建聚奎坊二座（当街建起两座牌楼，木结构、挑角斗拱、石柱脚、座底，行人车马从牌楼下通行。东一座上题《德配天地》，西一座上题《道冠古今》）。……光绪八年（1882年）文庙前后皆倾圮太甚，知县杨恩溥劝捐重修，邑绅刘师亮等董其事，……改建礼门、义路、”盘龙壁“（临街有一座雄伟壮观的彩色琉璃盘龙照壁，照壁东西的挑角门楼上书有“礼门”“义呼”），大成盘月台新构栏杆石，明伦堂左右新修两角门……，整旧增新无殊创建……。”

　　  可见在民国时期和五十年代人们看到的“文庙“，是历代陆续修葺和完整保存下来的。该建筑于1970年至1971年间拆除。

“武陵书院”

　　  “书院”为我县的县学，类似“学宫”，均为科举的预备场所，书院始兴，学宫也就自行废弛了。入学者皆系生员（秀才），是我县唯一的学府。旧志：“书院在县治东，旧有基址，创建未详（大约始建于明嘉靖时期）。道光二十二年知县刘祖焕重修内院正庭五楹，为山长（相当于校长）下榻之所。东西房各三间；中有讲堂三楹，外院东西房各三间，门庭三楹；院后河伯庙一所，正殿三楹，东西房各门间为生童肄业地。咸丰十一年知县黄宜之筹资重修层宇，于正庭后创建厨院一所，大门一间。光绪三十二年（1906年）“废科举、兴学堂”，改为“文水两等学堂”，扩建西院一所。1949年后为“西街完小”所在地，五十年代西街完小西院中厅，仍悬有“武陵书院”的大幅横匾。

庙  宇

　　  古县城建筑的特点，除了为军事防范而修筑的城池外，则是为了灌输封建礼教、神权迷信，维护其封建宗法统治的县衙和庙宇。除孔庙外，五十年代初保存下来规模较大的建筑，还有南街的东岳庙、简子庙。西街的西岳庙，北街的二郎庙。这些建筑都附有乐楼，为当时群众观赏演出的场所，也曾一度作为举行集会的场所。其次在东北隅的有：

　　  大关庙、城隍庙、马王庙、正念寺、娘娘庙、三官庙、后土庙、牛王庙。

　　  在东南隅的有：

　　  小关庙、鲁班庙、观音阁。

　　  在西南隅的有：

　　  真武阁、观音堂、大士庙。临街和路北孔庙对过的“奎星楼院”，原属孔庙的附属设施，但却颇具规模。挑角门楼，东西两进院，奎星楼在一进门东院的南面，可以拾阶登临。五十年代初期楼虽然已经不在，但两院却基本完整，曾为我县“干部文化补习学校”和“教师进修学校”所占。

　　  在西北隅的还有：

　　  太子寺、目爷庙、白衣阁、黑虎庙、吕祖庙。文庙东的文昌阁，原也是文庙的附属设施，别具风格。上有清代大书法家祁隽藻撰书的“天下大文章源从孝友，古来名将相气应星辰。”的木雕对联。

     民国初年在城东北隅曾有“孤老院”和“养济院”的遗址，但只有传说并无资料可考。